常言道:“自古英雄难过美人关。”古往今来,多少英雄豪杰,帝王贵族,拜倒于石榴裙下。例如唐玄宗为博得美人杨贵妃欢心一笑,不惜“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;吴三桂冲冠一怒为红颜的爱情故事,广为流传。而今,要谈及的大人物——末代王孙爱新觉罗•溥儒,同样难渡情劫,以至是什么。
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让这两位明朝的落魄王孙画家在谢世300年后“相遇”。两位僧人长什么样? 大名鼎鼎的八大山人长什么样?当代油画界的前辈靳尚谊曾为他画过一幅肖像。他笔下的八大山人行于江畔,走累了便坐在江边石头上歇息。身后的天空与江水灰蒙蒙的,连成一片,几乎分不清天与地的界限。他说完了。
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级别最低的王孙公子陈也俊、卫若兰。若当日妙玉也偶然经过此地,看到这一大群公侯王爵,一定会远远避之唯恐不及。不过,后世读者在读到此段文字时,由卫若兰与史湘云八十回后大概率出现的一段夫妻情缘,进一步大胆推断说,这陈也俊和妙玉,也在八十回后会有一段男女情缘。史湘云与等会说。
很可能就是被伍子胥鞭尸的楚平王的“王孙”后代。因为目睹了那场恐怖的“掘墓鞭尸”场景,使得墓主人产生了极大的恐惧。加上春秋末年天下大乱,盗墓成风,最终使得他不惜花费巨大的财力物力为自己修建这么一座超级防盗大墓…这种形制诡异的防盗大墓,就连经验丰富的考古专家神经网络。
荀子曰:丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。意思是说,丧礼就是要侍奉死者如同生者,给他布置像生前一样的生活场所,让死者的灵魂有栖息之所。古人尤其重视身后事“事死如事生”,王孙贵族去世之后都会加以厚葬,陪葬大量奇珍异宝,所以出现是什么。
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泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。这是一首描绘韩信千金报答一饭之恩的诗词。韩信少时落魄,一饭难继,淮河岸边的漂母见他可怜,请他吃了一顿饭,解了韩信的无饭可吃的危难。韩信后来得志,再见漂母,随以千金相报。..
文| 殷建波九顶莲花铁匠泉,松柳芦苇翠生烟。怪石嶙峋山路险,扁鹊采药济世间。蜘蛛蛤蟆阳石洞,昔日王孙觅仙丹。齐烟九点红旗艳,万物并秀静中闲。注:济南天桥药山海拔因出产阳起石等多种中药材而得名。神医扁鹊曾在此山采药。由九座山峰组成,又被称为九顶莲花山。山上有蜘蛛说完了。
八大山人原为明朝王孙,明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤, 落发为僧,以明朝遗民自居,不肯与清廷合作。他的作品往往以象征手法抒写心意,笔墨特点以放任恣纵见长,苍劲圆秀,清逸横生,对后世影响极大。清八大山人竹石鸳鸯八大山人不是单纯的书法家,而是一位书画兼长的艺术家,他的绘画对后面会介绍。
溥儒《策杖行吟图》镜心 设色纸本100×32 cm钤印:旧王孙、溥儒、松巢客题识:细草盘尽满树根,苍荪秀竹映斜曛。新诗吟罢秋风晚,独向空山望白云。心畲。《策杖行吟图》描绘的是一位文人漫步山水之间的情景。画中人物形象潇洒自若,策杖而行,似乎在欣赏周围的风景,又似乎在思后面会介绍。
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